仲恺文化 I “留取中华史上名”--廖何历史⑧
廖何历史时间到啦
上期我们领略了何香凝先生巾帼不让须眉的魅力，身为同盟会的第一批女会员，为了革命完成了从夫人到“婢子”的身份转换，令人钦佩。这次为大家讲解仲恺先生的革命付出，如何“留取中华史上名”。
廖仲恺加入同盟会后，是同盟会的青年骨干，先后被任命为同盟会总部外务部副部长，后又兼任会计长，一度被指定为天津的主盟人。
廖仲恺
1905年10月初，孙中山离开日本赴西贡筹款，途经吴淞时，同天津法国驻屯军参谋长布加卑会见，对方答应派员协助调查各省革命势力，表示出如确有实力，法国政府愿意赞助之意。为此，孙中山派多人到各省调查，另需找一个娴熟英文者长驻天津法国军营，担任翻译，协助联络工作。孙中山认为廖仲恺能胜任此事，拟派他前往，并即致函征询意见。廖仲恺年底复函表示同意。
1906年初，廖仲恺奉命离开东京赴天津，协助布加卑开展联络工作。但是，布加卑和孙中山共同派员调查各省革命势力的秘密活动，不久被清政府的密探侦察到，清政府向法国驻北京使馆提出抗议。法国政府因此禁止使馆与孙中山再联系，并把布加卑调离中国。这样，廖仲恺在天津的工作到10月就结束了。
稍后，廖仲恺离开天津赴安南河内。1907年初，又奉孙中山命从河内到香港，协助许雪秋策划潮州起义，但事不成功，他随即返回日本继续学业。因为早稻田大学的学籍已于1905年10月被“除籍”，1907年春，廖仲恺进入中央大学政治经济科。
廖仲恺在留学生中是个爱国的热血青年，根据革命需要，他多次放下学业和家庭奉孙中山命令在国内外奔波，时值革命与反革命斗争十分尖锐激烈的时期，局势紧张，无论是为革命活动做烦琐的服务工作，还是从事政治斗争、理论宣传、军事训练、秘密活动，每一次都要冒着极大的风险，随时都有可能招致杀头之祸。
何香凝始终给予廖仲恺极大的鼓励，支持他从事革命活动。他赴天津前，何香凝曾题《赠别》诗为丈夫壮行，诗中说：
“国仇未复心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。”
何香凝给廖仲恺的赠别诗
《赠别》诗表达了他们相互支持、舍身报国的革命精神以及对振兴中华的热望，那种向死而生的爱国之情和壮志豪情溢于言表，闻之动容！
廖仲恺对初创的同盟会在理论宣传与探索上贡献良多！
同盟会机关报《民报》于1905年11月26日创刊，孙中山在《发刊词》中，将他的同盟会“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的十六字政纲阐发为“民族、民权、民生”三民主义，要求《民报》将三民主义学说“灌输于人心而化为常识”，特别重视民生主义和“平均地权”的宣传。
廖仲恺在同盟会的机关报上发表多篇文章
廖仲恺积极思考并参与传播三民主义，他比较全面地把握十六字政纲的内涵，是同盟会里真正服膺孙中山民生主义和“平均地权”思想的人。他从《民报》创刊号至1908年，两年多的时间里，以“屠富”、“渊实”等笔名，发表了亨利.乔治的《进步与贫困》、柏律著的《社会主义史大纲》、久津著的《无政府主义之二派》、柏津著的《无政府主义与社会主义》和烟山专太郎著的《虚无党小史》等多部著述的全部或部分篇章的译文。
从他的译文和论文中，廖仲恺较集中地介绍了欧美的社会主义、无政府主义和虚无主义等新理论，他赞同亨利.乔治的“单税制”，为孙中山的民生主义增补了思想材料，起到了解读和传播孙中山三民主义的作用。廖仲恺研究欧洲早期社会主义各派思想及其运动，目的是寻求能“导我先路”的正确理论，具有可贵的理论探索精神，也体现出了他不断的孜孜以求终于有了最初成果！
今天的廖何历史暂告一段落，廖仲恺先生为了革命事业呕心沥血，多次冒着生命危险执行秘密任务。一首《赠别》诗表达了他们相互支持、舍身报国的革命精神以及对振兴中华的热望，那种向死而生的爱国之情和壮志豪情溢于言表，令人闻之动容！
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图片：历史图片 廖仲恺何香凝纪念馆展品
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